Bryan Turner بريان تيرنر غالبًا ما يُعتقد أن تطور الرأسمالية والتحديث الثقافي قد أدى إلى تدهور عميق في المعتقد الديني والالتزام به. يبدو أن تاريخ المسيحية في القرنين الماضيين مثال جيد على هذه العلمنة العامة لتقويض الإيمان والالتزام به حيث

مشكلة الزمن في العلم والفلسفة ترجمة مبارك عامر بقنه أحد الاستنتاجات المقبولة عمومًا والتي يمكن استخلاصها من مناقشات المفكرين المعاصرين هو السؤال أن نوع الكون الذي نعيش فيه يرتبط ارتباطًا وثيقًا بمشكلات الزمن. وسواء كان هذا الاستنتاج يؤخذ كمؤشر للتقدم

نيكولاس كار أخذ “هال” الحاسوب الفائق يتوسل لرائد الفضاء “ديف بومان” أن يصفح عنه: “قف ياديف، قف، أرجوك أن تقف يا ديف” مشهد مؤثر وغريب مع قرب نهاية ملحمة الأوديسية الفضائية لستانلي كيوبريك 2001م.لقد أرسله “بومان” إلى الفضاء السحيق فأعطبه

“هل ماتت النسوية؟ أين نذهب من هنا؟” كارا ميناردي في عام 2008 قدمت اقتراحًا لمؤتمر عن تكوين واتصال الكلية بعمل ورشة عمل حول النسوية بعنوان “(ما بعد) النسوية المؤسسية” ، اعتقدت أنه إذا تم قبولي، فستكون الورقة سهلة الكتابة. ومع

المراسلات عن الحرب بين آينشتاين وفرويد يقرأها جيفري غوردون. في عام 1932 كتب أعظم عباقرة القرن العشرين رسالة عاجلة إلى طبيب نفساني الأكثر تأثيرا في القرن العشرين. في تلك الرسالة، سأل “ألبرت آينشتاين” “سيجموند فرويد”: “هل هناك أي طريقة لحفظ

تركتز رؤية ما بعد الحداثة في أن الواقع لا يمكن معرفته ولا وصفه بموضوعية. وهذا يتناقض مع رؤية الحداثي الذي يرى أن الواقع يمكن فهمه بشكل موضوعي. في هذه المقالة القصيرة سوف نشير لنشأت ما بعد الحداثة ووصف استجابة المسيحية